Siyasette ahlak ve namus
· Cumhuriyet
Ahlak ve Namus birbirine yakın ama aynı olmayan kavramlardır.
Bütün Cumhuriyet arşivi her yerde ve her an yanınızda! İster telefondan, ister bilgisayardan. Cumhuriyet Arşiv 1930 Yılından Bugüne 5.485.115+ Haber Kupürü App Store Google Play 50 BİN + İndirme Size En Uygun Paketi Seçin 4.5 değerlendirme Abonelik Seçeneklerini İnceleyin Edebiyatın. Kültürün Nabzı Kitap dünyasına açılan kapınızı aralayın! En sevdiğiniz kitapları indirimli fiyatlarla keşfedin ve hayal gücünüzü genişletin.
Takip Et: Paylaş: Menü Giriş Yap Kayıt Ol eGazete Giriş Okuma Listem Gündem Yazarlar Çizerler Resmi İlanlar Oyun Siyaset Ekonomi Dünya Spor Yaşam Cumhuriyet'in Egesi Kültür Sanat Cumhuriyet Pazar Sürdürülebilirlik Cumhuriyet Kitap Gurme Sağlık Bilim ve Teknoloji Moda Eğitim Gezi Çevre Otomotiv İş Dünyası Kategoriler Astroloji Uygulamalar Hava Durumu Namaz Vakitleri --> Siyasette ahlak ve namus Cumhuriyete Özel Kayıt Ol Giriş Yap --> Takip Et: Paylaş: Emre Kongar Son Köşe Yazıları Siyasette ahlak ve namus 10.09.2026 04:00 Güncellenme: 10.09.2026 04:00 Takip Et: Ahlak ve Namus birbirine yakın ama aynı olmayan kavramlardır. Takip Et: Paylaş: Menü Giriş Yap Kayıt Ol eGazete Giriş Okuma Listem Gündem Yazarlar Çizerler Resmi İlanlar Oyun Siyaset Ekonomi Dünya Spor Yaşam Cumhuriyet'in Egesi Kültür Sanat Cumhuriyet Pazar Sürdürülebilirlik Cumhuriyet Kitap Gurme Sağlık Bilim ve Teknoloji Moda Eğitim Gezi Çevre Otomotiv İş Dünyası Kategoriler Astroloji Uygulamalar Hava Durumu Namaz Vakitleri --> Siyasette ahlak ve namus Cumhuriyete Özel Kayıt Ol Giriş Yap --> Takip Et: Paylaş: Emre Kongar Son Köşe Yazıları Siyasette ahlak ve namus 10.09.2026 04:00 Güncellenme: 10.09.2026 04:00 Takip Et: Ahlak ve Namus birbirine yakın ama aynı olmayan kavramlardır. Sözlükteki resmi karşılıkları ile günlük/ kültürel kullanımları da biraz farklıdır.
Son "Üsküdar trajedisi" üzerine, her iki kavramı da bir kez daha irdelemek gereksinmesi duyuyorum.
Ahlak: Türk Dil Kurumu'na göre bir toplum içinde kişilerin uymak zorunda oldukları davranış biçimleri. Ahlak: Türk Dil Kurumu'na göre bir toplum içinde kişilerin uymak zorunda oldukları davranış biçimleri ve kuralları (aktöre, sağtöre) ve "Huylar" olarak tanımlanmıştır.
Daha geniş anlamda ahlak; iyi-kötü, doğru-yanlış ayrımını belirleyen ilke, değer ve alışkanlıklar bütünüdür.
Ahlak sözcüğü Arapça hulk (huy, tabiat, karakter) sözcüğünün çoğuludur. Bu yüzden ahlak hem toplum kurallarını hem de kişinin karakterini, huyunu kapsar.
Ahlak İslamda, Kuran'a ve Hz. Muhammed'in sünnetine dayanan, insanın Allah'a, kendisine ve diğer canlılara karşı tutum ve davranışlarını belirleyen kurallardır.
Ahlak Felsefede, insanların karar ve eylemlerinin iyi-kötü ekseninde yargılanmasıyla ele alınır.
Ahlak özet olarak: Genel karakter ve toplumsal davranış kurallarıdır. Dürüstlük, adalet, yalan söylememek, başkasının hakkına riayet etmek gibi geniş bir alanı kapsar.
Siyasal Ahlak: Yalan söylememek, seçmeni, partisini aldatmamak Hukuka, Anayasa'ya, yasalara, seçim sonuçlarına, Temel Hak ve Özgürlüklere uygun davranmak, adil ve güvenilir olmak anlamını taşır! Özgürlüklere uygun davranmak, adil ve güvenilir olmak anlamını taşır!
Namus: Türk Dil Kurumu'na göre bir toplum içinde ahlak kurallarına ve toplumsal değerlere bağlılık, iffet ve "Dürüstlük, doğruluk" olarak tanımlanmıştır.
Namus sözcüğü de, Arapça namus üzerinden gelir; kökeni Yunanca nomos (yasa, kural, töre) sözcüğüne dayanır. Genel sözlüklerde Namus, Ahlaka bağlılık ve dürüstlük olarak tanımlanır.
Oysa, Türkçede ve birçok Ortadoğu/ Akdeniz kültüründe günlük kullanım daha dardır: Namus, iffet, ırz, cinsel ahlak, kişinin. Oysa, Türkçede ve birçok Ortadoğu/ Akdeniz kültüründe günlük kullanım daha dardır: Namus, iffet, ırz, cinsel ahlak, kişinin ve ailesinin toplum gözündeki onuru, özellikle kadın bedeni ve cinselliği üzerinden aile itibarı ile ilişkilendirilir.
Bu yüzden "namuslu insan" hem dürüst kişi hem de (günlük kültürel kullanımda) cinsel davranışları toplumun beklediği sınırlar içinde olan kişi anlamına gelebilir.
Erkeklerin işledikleri cinayetleri, "Namus cinayeti", "namusuna dokunmak", "namusunu temizlemek" gibi deyimlerle ilkel bir biçimde savunmaya kalkmaları da bu ikinci, daha dar. Erkeklerin işledikleri cinayetleri, "Namus cinayeti", "namusuna dokunmak", "namusunu temizlemek" gibi deyimlerle ilkel bir biçimde savunmaya kalkmaları da bu ikinci, daha dar ve onurmerkezli anlamdan gelir.
Namus özet olarak: Sözlükte ahlaka bağlılık, dürüstlük ve itibarlı olmaktır; günlük dilde ise çoğu zaman iffet, cinsel onur. Namus özet olarak: Sözlükte ahlaka bağlılık, dürüstlük ve itibarlı olmaktır; günlük dilde ise çoğu zaman iffet, cinsel onur ve aile şerefi ve itibarlı olmak anlamını taşır.
Siyasal Namus: Yalan söylememek, seçmeni, partisini aldatmamak Hukuka, Anayasa'ya, yasalara, seçim sonuçlarına, Temel Hak ve Özgürlüklere uygun davranmak, adil, itibarlı ve güvenilir olmak anlamını taşır! Özgürlüklere uygun davranmak, adil, itibarlı ve güvenilir olmak anlamını taşır!
Namus ise bu sistemin özellikle itibar, iffet ve toplumsal saygınlıkla kesişen tarafıdır.
Siyasal Ahlak: Yalan söylememek, seçmeni, partisini aldatmamak Hukuka, Anayasa'ya, yasalara, seçim sonuçlarına, Temel Hak ve Özgürlüklere uygun davranmak, adil ve güvenilir olmak anlamını taşır! Özgürlüklere uygun davranmak, siyaseten adil, itibarlı ve güvenilir olmak anlamını taşır!
Üsküdar trajedisinin Siyasal Ahlak ve Siyasal Namus açısından değerlendirilmesi ise elbette seçmen tarafından seçimlerde ayrıca yapılacaktır!
Ahlak ve Namus birbirine yakın ama aynı olmayan kavramlardır.
Üsküdar, bir buçuk yıldır muhalif belediyelere karşı tezgâhlanan operasyonların amacının çok net olarak iktidar tarafından ilan edildiği ilçe oldu.
Yarın 11 Eylül’ün 25. yıldönümü (pazartesi günü yazacağım), AfD’nin, Saksonya-Anhalt seçimlerindeki zaferi. 11 Eylül kadar olmasa bile, Almanya’nın iç siyasetinin ötesinde, Avrupa Birliği’nin geleceği açısından tarihte yeni bir sayfa açmış olabilir.
Almanya’da Saksonya-Anhalt’taki eyalet seçimlerini aşırı sağcı Almanya için Alternatif (AfD) Partisi’nin kazanması sadece bu ülkede değil tüm dünyada yankı uyandırdı.
Çin Devlet Başkanı Şi Cinping, 2 Eylül 2026’da Kahire’de Mısır Cumhurbaşkanı Abdulfettah es Sisi ile yaptığı görüşmede. Ortadoğu için kapsamlı bir “yeni güvenlik mimarisi” önerdi.
İzmir’deki Nâzım Hikmet sergisinden sonra rüzgâr beni Bodrum-Gümüşlük’e attı.
Butlan tarafından CHP’de yaratılmış o çok özel ekibi, alışık olduğunuz düşünce sistemleriyle anlamaya boş yere çalışmayın.
Ülkemizde “nişasta bazlı şeker (NBŞ)” olarak adlandırılan ürünün birçok firmanın yaptığı usulsüzlükler sonucunda, kotasının çok üzerinde piyasaya sürüldüğü geçen günlerde ortaya çıktı. Bu durum insan sağlığı açısından önemli bir tehdit oluşturuyor.
Murathan Mungan’ın dizeleri, oldum olası ilgimi çeker; ne zaman karmaşık bir durumla karşılaşsam şu dizeleri mırıldanırım. .
Her şey birbirine girmiş, kurguyla gerçek arasındaki ayrım giderek silikleşmiş durumda. Eğitim dünyasında da bu bulanıklıktan faydalanma fırsatçılığı gün be gün artıyor.
Cumhuriyet Rejimi’miz Anayasa’mızda, Demokratik, Laik ve Sosyal Hukuk Devleti olarak tanımlanmıştır.
Milli Eğitim Bakanı Yusuf Tekin, “Kurtuluş Savaşı” tanımına karşı bozuk bir Türkçeyle “Neyden kurtuluyoruz? ” diye sormuş. “Ondan önce koskoca Osmanlı İmparatorluğu vardı” demişti.
Temmuz 2026’da yeni müfredat programı kapsamında “Kurtuluş Savaşı” yerine “Milli Mücadele” kavramının öne çıkarılmasıyla ilgili tartışmalarda Milli Eğitim Bakanı Yusuf Tekin. Milli Eğitim Bakanı Yusuf Tekin, “Kurtuluş Savaşı” tanımına karşı bozuk bir Türkçeyle “Neyden kurtuluyoruz?” diye sormuş ve “Ondan önce koskoca Osmanlı İmparatorluğu vardı” demişti. Ondan önce koskoca Osmanlı İmparatorluğu vardı” demişti.
Saray yönetimleri ne kadar uzarsa bireysel ve kurumsal yozlaşma ile “çevre” içindeki. “çevreler” arasındaki uyumsuzluklar da o denli yoğunlaşır, keskinleşir ve yıkıcı olur.
Bugün 30 Ağustos; 104 yıl önce Anadolu ve Trakya’da Emperyalizmin mağlup edilerek tarihin akışının değiştirildiği gün: Emperyalizmle gerçek mücadele, Mustafa Kemal Atatürk’ün yaptığı gibi gerektiğinde savaşla, gerektiğinde “Üniter. Bugün 30 Ağustos; 104 yıl önce Anadolu ve Trakya’da Emperyalizmin mağlup edilerek tarihin akışının değiştirildiği gün: Emperyalizmle gerçek mücadele, Mustafa Kemal Atatürk’ün yaptığı gibi gerektiğinde savaşla, gerektiğinde “Üniter ve Ulusal Cumhuriyet kurmakla” ama mutlaka “İç ve dış sömürüye karşı, Ulusal Bilinç’le” yapılır!
Ulus Devlet’ten “İyi Niyetli/İnsancıl (Benevolent) Monarşi”ye! Teknolojisi gelişmiş ülkeler, teknolojisi gelişmemiş ülkeleri güdümler ve sömürürler.
Bir iktidarın ilk ve en önemli görevi, toplumun ahlakını korumak ve yüceltmektir!
İnsanları ırklarına, milliyetlerine, dinlerine ve mezheplerine göre toptancı bir biçimde nitelemeyi sevmem; hatta bunu yapanları da eleştiririm.
Okurlar “Erdal İnönü’nün ‘Başbakanlığı yitirme bahasına Kürt Milletvekillerini Meclis’e taşıması? ’ ne demek? ” diye soruyorlar.
Benim için “Kürt Sorunu” ve “Çözüm Süreci” sadece köşe yazarlığımın, siyasal/bürokratik hayatımın değil, akademik yaşamımın da ayrılmaz bir parçasıdır.