Ahlak üzerine iki felsefe sorusu
· Cumhuriyet
İnsanın da öteki hayvanlar gibi doğuştan, birtakım yönsemeleri, içgüdüleri vardır.
Bütün Cumhuriyet arşivi her yerde ve her an yanınızda! İster telefondan, ister bilgisayardan. Cumhuriyet Arşiv 1930 Yılından Bugüne 5.485.115+ Haber Kupürü App Store Google Play 50 BİN + İndirme Size En Uygun Paketi Seçin 4.5 değerlendirme Abonelik Seçeneklerini İnceleyin Edebiyatın. Kültürün Nabzı Kitap dünyasına açılan kapınızı aralayın! En sevdiğiniz kitapları indirimli fiyatlarla keşfedin ve hayal gücünüzü genişletin.
Takip Et: Paylaş: Menü Giriş Yap Kayıt Ol eGazete Giriş Okuma Listem Gündem Yazarlar Çizerler Resmi İlanlar Oyun Siyaset Ekonomi Dünya Spor Yaşam Cumhuriyet'in Egesi Kültür Sanat Cumhuriyet Pazar Sürdürülebilirlik Cumhuriyet Kitap Gurme Sağlık Bilim ve Teknoloji Moda Eğitim Gezi Çevre Otomotiv İş Dünyası Kategoriler Astroloji Uygulamalar Hava Durumu Namaz Vakitleri --> Ahlak üzerine iki felsefe sorusu Cumhuriyete Özel Kayıt Ol Giriş Yap --> Takip Et: Paylaş: Emre Kongar Son Köşe Yazıları Ahlak üzerine iki felsefe sorusu 13.09.2026 04:00 Güncellenme: 13.09.2026 11:41 Takip Et: İnsanın da öteki hayvanlar gibi doğuştan, birtakım yönsemeleri, içgüdüleri vardır. Takip Et: Paylaş: Menü Giriş Yap Kayıt Ol eGazete Giriş Okuma Listem Gündem Yazarlar Çizerler Resmi İlanlar Oyun Siyaset Ekonomi Dünya Spor Yaşam Cumhuriyet'in Egesi Kültür Sanat Cumhuriyet Pazar Sürdürülebilirlik Cumhuriyet Kitap Gurme Sağlık Bilim ve Teknoloji Moda Eğitim Gezi Çevre Otomotiv İş Dünyası Kategoriler Astroloji Uygulamalar Hava Durumu Namaz Vakitleri --> Ahlak üzerine iki felsefe sorusu Cumhuriyete Özel Kayıt Ol Giriş Yap --> Takip Et: Paylaş: Emre Kongar Son Köşe Yazıları Ahlak üzerine iki felsefe sorusu 13.09.2026 04:00 Güncellenme: 13.09.2026 11:41 Takip Et: İnsanın da öteki hayvanlar gibi doğuştan, birtakım yönsemeleri, içgüdüleri vardır.
İnsanın da öteki hayvanlar gibi doğuştan, birtakım yönsemeleri, içgüdüleri vardır.
Korkulu yerlerden kaçması, beslenmesi, üremesi, yavrularını koruması; özetle, yaşamak istemesi hakkıdır.
Tek başına yaşadığı düşünülen böyle bir insanın yaşaması da zorunludur. Tek başına yaşadığı düşünülen böyle bir insanın yaşaması da zorunludur ve kendini hayat kavgasının gidişine kaptırarak, hiçbir AHLAK kaygısı duymadan yaşayabilir de.
Fakat insan, sosyal bir hayvandır. Yani, daima toplum halinde yaşamıştır.
Toplumlar da varlıklarını korumak, birlikte yaşayabilmek için bazı davranışlarını ötekilerinden üstün tutmuşlar, böylece bireyin biyolojik gereksemeleriyle ilgisiz görünen birtakım kurallara bağlanmışlardır.
En ilkelinden en gelişmişine kadar bütün toplumlarda var olan bu kurallar, toplu yaşamanın zorunlu bir koşuludur.
O halde, insan toplumu olan her yerde bir AHLAK'lı yaşayış vardır.
Fakat, ilk insanlar için AHLAK problemi yoktur. Toplumun ortaklaşa yaşama kurallarına uymakla, bilinçsiz de olsa görevlerini yaptıklarına inandıklarından, ilkel bireylerin bir AHLAK kaygıları da yoktu.
Fikir bakımından gelişmeyen insanlarda duygular da gelişmeyeceğinden, AHLAK problemi üzerinde düşünme, fikirce olgunlaştıkça gerçekleşmiştir.
SOSYOLOJİ gösteriyor ki AHLAK kuralları, toplumdan topluma ve zamandan zamana değişmektedir.
Birbiriyle ilişkide bulanan toplumlar, eşya ve teknoloji ile birlikte, bazı tinsel (ruhsal) değerleri de değiştirdiler.
Değişen yaşama kuralları karşısında, ZEKÂSI ve BİLGİSİ gelişen insan, kendi içinden de AHLAKLI yaşayış için bazı yargıların geldiğini duyarak bunları uzlaştırmak istedi. AHLAK problemi üzerinde düşünmek zorunda kaldı.
1- OBJEKTİF YÖN: Toplumda gerçekleşmiş olan gelenekler, görenekler ve hukuk kuralları.
2- SÜBJEKTİF YÖN; VİCDAN: Bireyde gerçekleşen görev, hak ve sorumluluk duyguları ile iyi ve kötü, doğru ve yanlış hakkındaki değer yargıları.
VİCDAN'a, kişiselleştirilerek içselleştirilmiş AHLAK da diyebiliriz.
Yukarıdaki genel bilgilerden sonra, "Ahlak, Vicdan, Felsefe, Siyaset ve İktidar" konularında İLK olarak DEMOKRATİK SİYASAL İKTİDAR'ın görevi ile ilgili bir soru sorarak düşünmeye başlamak istiyorum:
Bir Demokratik Siyasal İktidarın görevi, toplumdaki AHLAKİ KURALLARI ve VİCDANİ YARGILARI geliştirmek, onları gerçeğe, özgürlüğe, bağımsızlığa, laikliğe, kardeşliğe, iyiye, doğruya, güzele, barışa, dayanışmaya.
İKİNCİ Felsefe (Siyaset? ) sorusu olarak şunu sormak istiyorum:
Bir iktidar, bu AHLAKİ ve VİCDANİ görevine rağmen, toplumun AHLAK KURALLARINA. İKİNCİ Felsefe (Siyaset?) sorusu olarak şunu sormak istiyorum: Bir iktidar, bu AHLAKİ ve VİCDANİ görevine rağmen, toplumun AHLAK KURALLARINA ve bireyin VİCDAN YARGILARINA karşı eylemlerde bulunuyorsa halk ve millet olarak, toplum ile vatandaş ve seçmen olarak birey ne yapmalıdır?
ÇÜNKÜ YANIT, SENİN HEM BEYNİNDE HEM YÜREĞİNDE YANİ KİŞİLİĞİNDE, HEM AHLAKINDA HEM DE VİCDANINDADIR EY OKUR!
(Bu yazı, ister hapiste olsun, ister dışarıda, "Ahlaklı olan. (Bu yazı, ister hapiste olsun, ister dışarıda, "Ahlaklı olan ve vicdanının sesini dinleyen" HERKES için, ahlâklı ve vicdanlı bir toplum ve onun iktidarı için yazılmıştır!
Sözcükler “tekin” değildir, yanlış kullanıldıklarında öylesine tepki gösterip öç alırlar ki adamı eşek tepmesinden beter ederler! . .
Sevgili okurlarım, 12 Eylül’ün üstünden tam 46 yıl geçmiş, neredeyse yarım asır ve biz neredeyiz?
Bir çocuğun yaşadığı korkuyu, sıkıntıyı veya güvensizliği her zaman sözcüklerinden anlamak mümkün olmayabilir. Yüzü, bakışları ve davranışları çoğu zaman daha fazlasını anlatır. Çocukla kurulan göz teması yalnızca sorunları fark etmek için değil, özellikle erken yaşlarda güvenli bağlanmanın gelişmesi. Ona dünyanın güvenilir bir yer olduğu duygusunun verilmesi açısından da önem taşır.
Tuğamiral Türker Ertürk, emekli olduktan sonra yazılı ve görsel medyada yaptığı yorumlarla tanınıyor.
Yeni “transfer” dedikoduları da gündemdeyken Cumhuriyet’in dünkü haberine göre, Üsküdar Belediyesi’ne yapılan operasyonla birlikte, İstanbul’daki 15 ilçe belediye başkanı görevlerinden uzaklaştırılmış oldu. 2024 yerel seçimlerinde CHP’ye verilen oyların tersine, yönetimleri İktidara devredilen ilçe belediyelerinde gasp edilmiş olan oy sayısı 1 milyon 382 bin 746’ya ulaştı.
Ahlak ve Namus birbirine yakın ama aynı olmayan kavramlardır.
Cumhuriyet Rejimi’miz Anayasa’mızda, Demokratik, Laik ve Sosyal Hukuk Devleti olarak tanımlanmıştır.
Milli Eğitim Bakanı Yusuf Tekin, “Kurtuluş Savaşı” tanımına karşı bozuk bir Türkçeyle “Neyden kurtuluyoruz? ” diye sormuş. “Ondan önce koskoca Osmanlı İmparatorluğu vardı” demişti.